唐太宗李世民（公元599-649年）——唐朝的第二任皇帝，"貞觀之治”的締造者。在中國歷代封建帝王中，唐太宗可謂是出類拔萃，他不僅在政治、軍事上取得巨大的成就，更重要的是他能在隋朝滅亡中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，健全自己的思想，開創(chuàng)了民君治國的新境界，同樣他的經(jīng)驗也為現(xiàn)代企業(yè)指明了道路
"兼聽則明，偏信則暗。”太宗深知帝王之道，雖有雄才大略，但卻能以"能問于不能”，集思廣義，從諫如流。
其實，太宗也并不就是完人，但他敢于承認自己的不足。他指出："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”他善于選賢任能，培養(yǎng)上諫的氣氛，把大臣之間的互動交流，提升到"國家興旺，社稷安危”的高度來認識，并深知基層民眾的重要性，所以一直保持清醒的頭腦，力爭為百姓做事，在太宗和他的賢臣集團的努力下，唐貞觀年間政治清明，君臣相得，人民安居樂業(yè)，不僅國家的統(tǒng)治力和影響力空前強大，而且社會經(jīng)濟也發(fā)展迅速。史家稱為"貞觀之治”
有"全球第一ceo”之稱的通用電氣第八任總裁杰克.韋爾齊，他認為：一個成功的ceo，他本人不一定是天才，因為天才也會有疏忽的時候。因此身為一個天才的ceo，最重要的一點是一定要懂得群策群力、集思廣益。他說："我最大的成就就是發(fā)現(xiàn)人才，發(fā)現(xiàn)一大批人才！他們比大多數(shù)的ceo都要優(yōu)秀。”通用之所以成功，杰克.韋爾齊認為與通用的用人之道和納諫制度大有關(guān)聯(lián)。
涉及到用人之道，就聯(lián)想到現(xiàn)在的許許多多的民營企業(yè)，他們在招聘員工的時候口口聲聲在強調(diào)，企業(yè)的用人理念是：用人不疑，疑人不用。但是在將人員招聘到企業(yè)以后，實際情況又是這樣嗎？？權(quán)利沒有下放；管理沒有達到承諾的標準；連做事都會受到其他部門和其他工作人員的限制。就是有些企業(yè)在剛到企業(yè)是，的確將權(quán)利及時下放了，但是，在你短時間沒有做出業(yè)績，他們會認為能力欠佳，從沒有考慮到業(yè)績也需要時間，調(diào)整市場也需要時間的問題；就是你把業(yè)績做起來來了，他們又會考慮，此人會在企業(yè)待多久，在辭職的時候是否會給企業(yè)帶來許多不良的后果呢？？
談到這一系列的問題，我就聯(lián)想到"唐太宗李世民”的帝王之道，對人才的重視是太宗成功的最大因素，包括他廣開的納諫之路，并對納諫之人采取用、引、責(zé)、激、譽、賞、評、正、制、戒、罰等十一字，特別適合現(xiàn)代企業(yè)的管理，在獎罰之外另外開辟的一條新的途徑，引用前人知識，吸取競爭對手之精華采取對臣子的責(zé)、激、譽、賞、評、正、制、戒、罰等方式激勵和獎罰并存機制。
對于企業(yè)來說用人之道也在于：
1、用有才之士：只有能為企業(yè)的發(fā)展帶來機會、發(fā)展、贏利的才是企業(yè)最需要、最適合的人才，而不是一味引進高級人才，往往許多的知名企業(yè)的高管或者mba他們的能力需要的發(fā)展平臺，一般的企業(yè)不一定可以提供，相反的還會讓企業(yè)走向一個錯誤的方向。
2、引追求上進的人才：只有不斷的學(xué)習(xí)才可以更好的工作，否者最終將被社會淘汰。
3、挖具有創(chuàng)新意識的人才：不斷的創(chuàng)新是為了滿足市場的不斷需要，同樣的思路是不可能長期有效的。
4、帶團隊合作能力的人才：企業(yè)一個企業(yè)光靠一個人的力量是不可能成功的，他需要的是結(jié)合團隊的力量共同來作好一件事。
5、創(chuàng)造組織協(xié)調(diào)能力：一個企業(yè)的發(fā)展需要的各個部門、各個員工的協(xié)同作戰(zhàn)，就需要有一個很好的協(xié)同能力。
6、制定員工的激勵機智：只有很好的激勵機智，才可以不斷創(chuàng)造員工的激情。
蒲光炳、某大型民營食品企業(yè)營銷中心經(jīng)理，有多年在可口可樂、旺旺多家跨國企業(yè)、大型民營企業(yè)從事基層銷售、區(qū)域銷售、銷售管理、品牌運作等相關(guān)工作經(jīng)驗，有多支新品成功上市策劃、執(zhí)行工作經(jīng)驗。擅長低成本營銷、實戰(zhàn)營銷。
