[中國童裝網(wǎng)] 古老的中華智慧，代代相傳，在當今的家庭教育中依舊發(fā)揮著巨大的作用。作為中華文化的體驗和傳播者，文化學者于丹做客《文明之旅》，講述自己的成長故事。童年時，父親的循循善誘帶給她怎樣的影響？如今，作為六歲女兒的母親，于丹用什么方法教育自己的女兒？面對當今社會上家長們?yōu)榱藘号刹哦鴪蟮膴W數(shù)班、英語班、暑期海外游學班，以及各種興趣班，于丹又有著怎樣的看法？

　　在中學生一定要有規(guī)范的訓練，在中學生以后要嚴謹，要有邏輯。因為中學生他的心智發(fā)育基本上趨于一個成年人了，他開始有了很多的判斷的能力了。

　　但是，在孩子從幼兒園到小學這個階段，讓一個人對于他的尊嚴和自由有一種確認性，這一點是非常重要的。這些首先是在家庭要完成的教育。第一，因為學校不能完成一個孩子的這種完全人格和品質(zhì)的教育。第二，學校不能完全去完成一個孩子心智和態(tài)度的開發(fā)。學校是可以把很好的知識系統(tǒng)給一個孩子。但是，學校沒有義務(wù)，也沒有承諾說：我讓這個孩子成為一個多么優(yōu)秀的人。我開發(fā)他心智怎么樣；這不是學校教育的那種完全的義務(wù)。如果家長抱的希望值太高的話，最后你可能會很失落。

　　我們有太多的孩子是替父母完成他們的希望和心愿。其實，我們要做好家庭教育。孩子從幼兒園到小學是確定人格品質(zhì)的過程，首先保持快樂，要信任，你要讓他覺得他有自尊和有尊嚴、有自由。這些不是乞求得來的。

　　教育心志和態(tài)度的培養(yǎng)學校是做不到的，也完成不了，完成的只是教育系統(tǒng)。

　　心志是意志、志氣、心意、心性、性情多方面的問題。

　　心智的培養(yǎng)：

　　歸根到底，做什么事情無論成功與否。主要在于有什么樣的心。有時一個念頭就可以決定你的一切。誰都會有這樣的經(jīng)驗：做一件事，如果你抱定非做成不可的決心，在做的過程中就會竭盡全力、動用你的一切力量，不怕困難，堅持到底，結(jié)果多半都會成功；如果一開始心里就是動搖的，可做可不做，或者認定做不成，做的過程中就會缺乏勁頭，并容易懈氣，容易半途而廢，多半事情就做不成。所以托爾斯泰才會說：“決心即力量，信心即成功。”所以奧斯丁才會說：“這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗。”在做一件事上如此，整個人生也是如此。只有認為自己行的人才能贏，只有認為自己能夠成為偉人才能如愿以償。

心志能量，決定著一切方面。例如，心志決定著學業(yè)上的成功。“非學無以廣才，非志無以成學。”(諸葛亮)只要解決好心的問題——有了對學習的積極性，有了學習的興趣、意志，從“要我學”變成了“我要學”，就能夠自動、主動地學習，在學習上就會特別出色。大凡成功的家庭教育、學校教育、自我教育，都是在開發(fā)心志能量上做得特別出色的。那些了不起的偉人巨匠，他們的父母的文化并不高，在家教上花費的精力也并不大，沒有什么“陪讀”，也沒有請家教，為什么能夠十分成功呢？原因就是他們有意無意地很好地開發(fā)了孩子的心志能量，培養(yǎng)了孩子的志氣、興趣、自信、意志。

　　羅曼·羅蘭就說：“成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退。”學習的熱忱、向上的精神，是學習最重要的原動力。沒有這種熱忱和銳氣，喪失了求學之心，就不可能繼續(xù)學習、終身學習。青年人之所以被看作是最有活力的人，是整個社會的希望，就在于他們的心靈和精神。很多人年青的時候，滿懷憧憬，滿懷希望，很有向上的積極性�？墒堑鹊剿麄兘�(jīng)歷了一些挫折之后，希望沒了，憧憬?jīng)]了，學習的勁頭兒也就沒了。尤其是成家之后，對自己失去了希望，把所有的希望都寄托在自己的孩子身上。這也正是為什么家長對孩子的教育投資特別舍得，卻不舍得在自己身上進行投資。這完全是因為自身心志喪失的緣故。俗話說：“哀莫大于心死，人死則次之”。心死了，人就完了。許許多多的成年人，都是對自己心死了的人。難怪當年錢玄同激憤地說：該把四十歲以上的人全部槍斃。話雖然說得偏激，但卻頗有道理。心都死了的成年人，怎么可能不斷學習、終身學習？

　　心志不僅決定著學業(yè)的成功，又決定著事業(yè)的成功。

　　家長要注意自己的言行，耳濡目染對孩子很重要�，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，沒有什么兄弟姐妹，以前是好幾個孩子，大的要照顧弟弟妹妹，小的要聽哥哥姐姐的，家里就有了一個群體。

　　現(xiàn)在是獨生子女供奉的孩子，根本體會不到。所以，家庭教育不僅是我們的孩子學習怎么去做獨生子女；還包括我們家長學習怎么去做獨生子女的父母，學習做他們的長輩，學習不把他們慣壞了。

　　要培養(yǎng)孩子有相濡以沫的精神。孩子在人群中成長是更好的環(huán)境。培養(yǎng)他們的相容性。因為這樣可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性的快樂——在玩中就快樂了。還有是依賴性的快樂，但是，你有可能買了你喜歡的奢侈品你是高興好多。但是，你所有的快樂都是依賴的；你就會知道你一定會在哪一天會被剝奪掉這些快樂。那么你怎么才能讓自己有一個最高境界的快樂呢？那就只有自己創(chuàng)造性的快樂。

　　并且要讓我們的孩子多和小朋友們在一起玩耍，在游戲中知道什么是遵守規(guī)則！彼此人和人要多一些交流，因為現(xiàn)在的物質(zhì)交流是越來越多了。對孩子其實是沒有什么好處的。我們在教育孩子的過程中，不要給我們的社會和我們的家庭留什么遺憾。

　　于丹老師在這里又講了一個故事：就是林語堂寫《蘇東坡傳》的時候，給蘇東坡一個評價，他管他叫“不管救藥的樂觀主義者”。因為這個人過好日子的時候，他在蘇杭他是快樂的，但是，他被貶到天涯海角他還快樂。他說：“九死南荒吾恨茲游奇絕冠平生”，他說這個地方山水好我可以玩。然后他又說：“日啖荔枝三百顆不辭長做嶺南人”。他說我有荔枝吃我就不想東坡肘子，他說：“良天佳月即中秋菊花開日乃重陽”。我有月亮就過中秋，我見菊花就過重陽，我天天在過節(jié)。

　　其實咱們看他這不是沒心沒肺嗎？但是人家就能樂觀成這樣。

　　這人就是流離失所貶到哪里他說：“此心安處是我鄉(xiāng)”我心能安頓在這里這就是故鄉(xiāng)。林語堂說這人真是不可就要��！我們想這個境界，就是貧困、疾病、折磨，乃至于死亡都是不能剝奪的一種樂觀。這是多大的快樂。

　　我們今天的人為什么沒有了呢？因為我們從小就養(yǎng)成了依賴。