宣言T恤衫-群體的旗幟

[中國(guó)童裝網(wǎng)]  在所有政治斗爭(zhēng)的武器當(dāng)中，T恤有兩個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)：一是它非常實(shí)用，很明顯，穿上它比穿上海報(bào)舒服得多，如果這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利了，它還能派回原來的用場(chǎng) ——衣服。另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是快速的制作技術(shù)讓它隨時(shí)隨地能夠配合任何需要登場(chǎng)，不管是憤怒還是抗議。而今，T恤衫也是反全球化的人所使用的具有全球化效應(yīng)的工具。

　　從“切”(CHE)的頭像到為喜力啤酒做的廣告等等，作為一個(gè)媒體，T恤以各式各樣的理由，正召喚著人們改變信仰。它廉價(jià)的純白棉質(zhì)表面，十分容易修飾，就像一個(gè)空白的頁面，給了人們表達(dá)的自由。和報(bào)紙雜志等媒體由官方主辦的性質(zhì)不，T恤更多的帶有一種民間的自發(fā)性，因此，在表達(dá)內(nèi)容和形式上都更為自由和個(gè)性鮮明，也更加具有一種人文關(guān)懷的色彩。

　　1960年，美國(guó)的總統(tǒng)候選人最早利用白色T恤，他們把它變成了競(jìng)選運(yùn)動(dòng)的媒體。此后，任何活動(dòng)都想要利用這片早以充分開發(fā)的領(lǐng)地：從社團(tuán)宗旨到個(gè)人主張，T恤成了掛在身上的信息牌，非常完美、個(gè)性化而且便于攜帶，能有效地把“明日信息”傳播出去。T恤標(biāo)志著的相同主張：保護(hù)環(huán)境、人權(quán)、拯救鯨魚等等，在世界各地都能看見。這樣的T恤超越了語言的界限利用圖像的視覺效果傳播政治主張和生活理念，并讓這些信息很快地“穿”遍了全球。

　　“9.11”后，印有“本•拉登”字樣的美國(guó)T恤很快便遭到了塔利班T恤的反擊，他們?cè)谏厦嬗∩狭薃L QAEDA領(lǐng)導(dǎo)人的頭像，觸發(fā)了一場(chǎng)以T恤為武器的無聲對(duì)抗。消費(fèi)者們的公民意識(shí)表現(xiàn)在：愛自己的國(guó)家和城市的實(shí)際表現(xiàn)就是支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些新公民不是天真的被動(dòng)的消費(fèi)者，雖然他們不介意作為某個(gè)品牌的流動(dòng)廣告牌，不過當(dāng)他們想表達(dá)他們的不滿、譏諷或者政治看法的時(shí)候，別再指望他們會(huì)把自己胸前的口號(hào)或者標(biāo)志改成某個(gè)LOGO了。

　　每一種不同的思想，不同的理由都試圖利用T恤、襯衫上的口號(hào)來擊中靶心。但是不管這些口號(hào)能達(dá)到什么樣的效果，是原始的、是發(fā)人深省的、還是令人震驚的，它的本質(zhì)決定了這些形式在客觀上會(huì)降低政治觀念的表達(dá)，它比新聞原聲摘要還是略遜一籌。而且，這其實(shí)也是歷史上的一大諷刺，因?yàn)門恤的口號(hào)是那么容易改變——你可以像隨時(shí)轉(zhuǎn)換電視頻道那樣改變你的主張，就如你能隨時(shí)穿上你的夾克或者脫掉你的T恤一樣簡(jiǎn)單。