明茨伯格（H.Mingt zberg）、阿爾斯特朗（BruceAhl strand）和拉蒙珀（Joseph Lampel）等，將戰(zhàn)略管理的各種理論梳理成十大學派，即設計學派、計劃學派、定位學派、企業(yè)家學派、認識學派、學習學派、權勢學派、文化學派、環(huán)境學派和結構學派。各學派的代表人物都從不同視角，對戰(zhàn)略管理提出了各自的主張，見仁見智，莫衷一是。明茨伯格認為，戰(zhàn)略管理的真諦其實就象一頭大象，十大流派只是從不同的側面看到大象的局部，只有綜合集成各派的觀點，才能對大象有整體的認識和體悟。
一、設計學派（Design School）
設計學派把戰(zhàn)略形成看作是一個主觀概念作用的過程，主張戰(zhàn)略形成應當深思熟慮，嚴謹縝密；同時，戰(zhàn)略應該簡明清晰，易于理解和傳達，便于執(zhí)行、檢驗和不斷改進。事實上，設計學派的代表人物安德魯斯（K.Andrews）提出的著名SWOT戰(zhàn)略分析模型，就很好地體現了這些要求。設計學派強調，戰(zhàn)略管理者應當是整個戰(zhàn)略計劃的頂層設計者，應切實地承擔起應盡的責任，但不必承擔具體戰(zhàn)略計劃的制定工作。設計學派的代表作包括菲利浦·塞茲尼克（P.Selznick）1957年出版的《經營管理中的領導力》、阿爾弗雷德·錢德勒（A.Chandler）1962年出版的《戰(zhàn)略與結構》，以及肯尼斯·安德魯斯1965出版的《經營策略：內容與案例》和1972年出版的《公司戰(zhàn)略概念》。
二、計劃學派（Planning School）
計劃學派認為，戰(zhàn)略的形成應當是一個受到控制的、有意識的、詳細具體而正規(guī)化的過程。原則上，決策者對整個過程承擔責任，并盡可能詳盡清楚地闡明這一過程形成的戰(zhàn)略，以便具體地落實戰(zhàn)略目標、預算程序和各種運作計劃。計劃學派繼承了設計學派SWOT分析的思想，但克服了設計學派過于主觀的分析方法，引進了以決策科學為代表的數量分析方法，提出了許多制定企業(yè)戰(zhàn)略的數學模型和定量分析工具。計劃學派代表人物安索夫（Ansoff）1965年出版的《企業(yè)戰(zhàn)略》堪稱經典，申德爾和霍夫的《戰(zhàn)略管理》（1979）亦是重要文獻。此外，在斯坦納（Steiner）、艾考夫（Ackoff）等人的推動下，計劃學派的理論與實踐緊密結合，產生了如經驗曲線、增長-份額矩陣、市場份額與獲利能力關系PIMS(Prof it impacton market share)（PIMS）等概念和研究方法，進一步豐富了戰(zhàn)略管理理論。
三、定位學派（Positioning School）
波特1980年出版的《競爭戰(zhàn)略》，以及隨后于1985年、1990年分別出版的《競爭優(yōu)勢》（和《國家競爭優(yōu)勢》，不僅使他本人聲名遠播，贏得了定位學派掌門人和“競爭戰(zhàn)略之父”的美譽，同時也正是由于波特的這“三部曲”，確立了定位學派在整個戰(zhàn)略管理理論中的占優(yōu)地位。定位學派把戰(zhàn)略形成看作是一個分析的過程，強調外部環(huán)境分析的重要性。波特指出，企業(yè)在考慮競爭戰(zhàn)略時，必須將企業(yè)與所處的環(huán)境相聯(lián)系；行業(yè)是企業(yè)經營的最直接的環(huán)境；行業(yè)的結構決定了企業(yè)的競爭范圍，從而決定了企業(yè)的潛在利潤水平。波特將戰(zhàn)略分析的重點由企業(yè)轉向行業(yè)，構造了產業(yè)結構分析的“五力競爭”模型，提出了諸如公司地位、行業(yè)吸引力矩陣、價值鏈分析等極為有用的分析工具和方法。
四、企業(yè)家學派（Entrepreneur School）
企業(yè)家學派把戰(zhàn)略形成看作是一個預測的過程，一個構筑愿景的過程；是企業(yè)家對企業(yè)未來圖景的洞察過程。企業(yè)家學派認為，戰(zhàn)略是企業(yè)家個人價值觀念的體現，企業(yè)家通過發(fā)揮自己個人的影響力和能力，決定戰(zhàn)略的選擇及行動；戰(zhàn)略制定的主要任務是積極尋找新的機遇。該學派不僅將戰(zhàn)略形成過程集中在一個領導身上，而且強調領導人與生俱來的心理狀態(tài)和人格特質，強調戰(zhàn)略遠見、個性化領導能力、前攝等概念。該學派的主要代表作有：富蘭克·奈特(Frank Hyneman Knight)的《企業(yè)家精神：處理不確定性》（1967年）、熊彼特的《經濟發(fā)展理論》，以及柯林斯和摩爾（Colllins，Moore）撰寫的《組織的締造者》。
五、認知學派（Cognitive School）
認知學派把戰(zhàn)略形成看成一個心智過程，其實是將認知心理學作為理論基礎，采用心理學的理論解釋戰(zhàn)略家的思想。認知學派認為，如果想要了解戰(zhàn)略的形成，最好同時了解人類的心理和大腦。該學派注重戰(zhàn)略形成過程的特殊階段，特別是戰(zhàn)略初始概念形成階段。認知學派有兩個分支：一個分支傾向實證主義，將知識的處理和構建看成是試圖勾畫客觀世界的結果；另一分支則認為，所有的認知活動都是主觀的，戰(zhàn)略其實是對世界的解釋。認知學派的代表作有：赫伯特·西蒙（Herbert AlexanderSimon）的《行政管理行為》（1945年）、《組織》（1958年）和《思想模型》（1979年）。
六、學習學派（Learning School）
學習學派把戰(zhàn)略形成看作是一個應急的過程，將戰(zhàn)略視為一個復雜的、進化的、漸進的和想象的過程，注重分析戰(zhàn)略在組織中實際上是怎樣形成的。學習學派認為，環(huán)境是復雜并不可預測的，只有通過組織學習，企業(yè)才能應對環(huán)境的不確定性；戰(zhàn)略決策者的職責不是制定戰(zhàn)略，不是預想深思熟慮的東西，而是管理組織學習的過程。因此，學習學派認為戰(zhàn)略是一個學習及自然形成的過程，戰(zhàn)略的基礎是描述性的而不是說明性的。學習學派還強調文化、政治等在戰(zhàn)略形成過程中的作用，這些觀點為高層管理人員的決策提供了更全面的視野。學習學派的代表作主要有：查理·林德布羅姆的《“蒙混過關”的科學》(1959年)、詹姆斯·布雷恩·奎因的《應變戰(zhàn)略：邏輯漸進主義》(1980年)和彼德·圣吉的《第五項修煉》（1990年）。
七、權力學派（Power School）
權力學派把戰(zhàn)略形成看作是一個協(xié)商的過程，強調在戰(zhàn)略形成過程中，必須考慮權利即政治方面的因素。權力學派認為，企業(yè)內外存在著各種正式和非正式的利益團體，他們會利用各自的權力對企業(yè)戰(zhàn)略施加影響。因此，戰(zhàn)略制定過程是各種正式或非正式利益團體運用權力、施加影響、不斷談判、相互控制和折衷妥協(xié)的過程。戰(zhàn)略制定不僅要注意經濟、行業(yè)及競爭因素，而且應當注意決策過程中的政治因素，注重均衡考量各利益相關者的利益訴求，同時，在戰(zhàn)略制定與實施過程中，化解和排除來自組織內外部的個人或利益集團的牽制和干擾。權力學派的代表作主要有：麥克米蘭（MacMillan）的《論戰(zhàn)略形成：政治概念》(1978年)、普費弗和薩蘭西克的《組織的外部控制》(1978年)。
八、文化學派（Culture School）
文化學派將戰(zhàn)略形成看作一個集體思維和社會交互的過程，它把個體的集合連接到組織這個整合實體之中，著眼于共同利益，確立了組織風格與個人風格的同等地位，有利于建立整體觀念。該學派認為，文化是社會成員隨著時間推移而創(chuàng)造的一種共享意向，它的形成不僅通過純粹的社會活動，還有賴于成員之間的相互關系以及所使用的資源。該學派指出，企業(yè)文化及背后價值觀念，對于戰(zhàn)略的形成具有重要的影響。觀念植根于集體意向之中,并在深藏著資源或潛能的組織模式中反映出來。文化學派贊成戰(zhàn)略管理的連貫性，強調傳統(tǒng)的傳承性、變化的豐富性和輿論的復雜性。文化學派的代表作主要有：艾瑞克·萊恩曼的《長遠規(guī)劃的組織理論》（1973年）、羅伯特·沃特曼(RobertH.Waterman)與湯姆·彼得斯（TomPeters）合著的《追尋卓越》(1982年)，及博格·沃納菲爾德的《資源為本理論》（1984年）。
九、環(huán)境學派（Environmental School）
環(huán)境學派把戰(zhàn)略的形成過程看作是企業(yè)對外部環(huán)境的反應過程，環(huán)境作為一種綜合力量，成為企業(yè)戰(zhàn)略形成過程的中心角色。該學派將注意力轉移到組織外部，重點研究組織所處外部環(huán)境對戰(zhàn)略制定的影響，注重描述特定環(huán)境與組織特殊屬性之間的關系，應用組織生態(tài)學、社會網絡分析等方法研究企業(yè)戰(zhàn)略理論。環(huán)境學派以源自“權變理論”（contingencytheory）的偶然性理論為核心，強調環(huán)境對于企業(yè)戰(zhàn)略的至關重要性，認為企業(yè)必須適應環(huán)境，并在適應環(huán)境中才能找到自己生存和發(fā)展的位置。環(huán)境學派的代表人物是Hannan和Freeman，主要研究組織進化過程、組織種群的變化與環(huán)境選擇的結果。
十、結構學派（Configuration School）
結構學派將戰(zhàn)略的形成看作一個變革的過程。該學派認為，企業(yè)戰(zhàn)略應從兩方面去定義，才能真正反映企業(yè)戰(zhàn)略的性質和特點。一方面，戰(zhàn)略在一定時期需要穩(wěn)定，形成某種需要從多個角度認識的架構；另一方面，戰(zhàn)略變革又穿插于一系列相對穩(wěn)定的戰(zhàn)略狀態(tài)之間，因而戰(zhàn)略架構也需要變革。結構學派提供了一種調和不同學派的方式，認為不同學派都有自己的時間和位置，由此為戰(zhàn)略管理的研究帶來了秩序。“選擇合適的結構程度是一種復雜的平衡行動，經理們即必須避免??結構。”結構學派的代表作是：普拉迪普·坎德瓦拉、亨利·明茨伯格和米勒合著的《“里卡洛斯”的悖論》（1990年）。
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